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徐燕认为，法律的基本功能是定分止争，但定分只是手段，止争才是目的。法律运行绝非自足自洽，而是深受社会价值观的深度影响。司法活动注重其与社会关系的沟通，注重情、理、法的交汇与统一，要求将社会主义核心价值观融入审判实践之中。在我国，审判工作中通常鼓励法官通过引导当事人息诉的方式化解双方之间的矛盾，以实现“调解结案”所带来的社会和谐效果。但人工智能本身并不具备感情，ChatGPT法官无法做到与人类情感共鸣，无从“感同身受”，不能对当事人进行情绪疏导，妥善解决矛盾。
抗疫斗争充分证明人类是休戚与共的命运共同体，深刻启示我们要坚定站在历史正确的一边、站在人类文明进步的一边。新冠疫情告诫世人，人类是休戚与共的命运共同体，重大危机面前没有任何一个国家可以独善其身，团结合作才是人间正道。在抗疫斗争中，中国秉持构建人类命运共同体理念，以实际行动全力支持全球抗疫：在自身疫情防控面临巨大困难的情况下，向34个国家派出抗疫医疗专家组；向153个国家和15个国际组织提供数千亿件抗疫物资，积极推进国际抗疫合作，推动构建人类卫生健康共同体；最早承诺将新冠疫苗作为全球公共产品，已向120多个国家和国际组织供应超过22亿剂新冠疫苗……中国在同国际社会团结抗疫的同时，还以自身开放合作为维护全球产业链供应链稳定畅通作出重要贡献，为世界经济复苏注入强劲动力。中国以负责任大国的担当为全球抗疫作出重大贡献。反观美国等一些西方国家的政客，其自私自利、甩锅推责、颠倒是非、霸道强权的做法，不仅对本国和本国人民造成伤害，而且给世界各国人民带来伤害。大道不孤，天下一家。构建人类命运共同体是世界各国人民前途所在，正得到越来越多国家高度认同和积极支持。在强国建设、民族复兴的新征程上，我们要坚定站在历史正确的一边、站在人类文明进步的一边，推动构建人类命运共同体。我们也呼吁更多国家站在历史正确的一边、站在人类文明进步的一边，共同推动历史车轮向着光明的前途前进。
清初，由于满汉分城居住制度，使内城会馆尽废。此后会馆全部集中建于外城，在北京 “前三门”(正阳门、宣武门、崇文门的合称)以南的中轴线两侧，成为会馆分布最为集中的地区。“大量汉族官员、士商、艺人杂居于此，构成了以中轴线为中心，对称分布于外城的居住格局。与内城的帝王文化相区别，这里形成了独特的士人文化和商人文化，是北京古都文化的重要内容。”北京师范大学文化创新与传播研究院副教授张佰明表示，许多官绅不惜重金将本地的石材、木材运到京城，按照家乡的建筑风格构造宅院，会馆建筑成为古都器物文化的重要组成部分。各地精英以会馆为据点，广泛与外方人士交往，民间文化相互渗透、彼此吸收、广泛杂糅，逐渐沉淀出了友善、包容、厚重的城市精神品格。
据了解，近年来，围绕“艾青诗、光南曲”，依托诗人艾青和人民音乐家施光南等名人文化，金东持续擦亮“诗歌之城”城市IP。从2016年起，已持续举办了四届艾青诗歌节、三届施光南音乐节，被中国诗歌学会授予“中国诗词之乡”。同时，金东还将诗歌所蕴含的创新精神和生活美学融入公共空间，例如打造诗歌主题餐厅、城市诗歌角等，成为年轻人网红打卡点。(完)